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赏雅俗文化变迁 促思想新潮碰撞
我校举行“雅俗文学的时代变迁”读书沙龙分享会
记者:高嘉娜 尤金红 摄影:邓力 编辑:何怡繁

    417日下午,我校主题为“雅俗文学的时代变迁”的读书沙龙分享会于图书馆4楼会议室如期举行。本次分享会由陈培浩副教授担纲主讲,我校部分学生到场听讲。此次分享会主要以莎士比亚、金庸、鲁迅三对象展开对雅俗文学的探讨。  

陈培浩教授分享道莎士比亚和金庸都是由俗转雅,但并不等同于所有的俗文学作家都能变成高雅作家,由俗转雅还需具备其他条件。现场,陈培浩进一步探讨莎士比亚在当时的地位及时人如何看待莎士比亚,他以两位编辑人员对莎士比亚的剧作倾向于文体风格编排方式例,说明当时的莎士比亚尚未得到时人的重视。同时,就莎士比亚由当时的通俗作家变成现在不朽的高雅文学作家的原因进行解释,并提出历史论述的“后设效应”,认为是近代以来世界史论述中高度稳定的文艺复兴话语支撑了莎士比亚的地位。

谈及“金庸如何经典化”时,陈副教授表示,金庸小说的经典化事实上和90年代的社会思想转型有着密切的关系,一方面市场经济的发展确认了话语权,另一方面80年代学界提出的“二十世纪中国文学”为金庸进入重写的文学史序列中提供了重要的契机。他指出,二十世纪的中国文学使普通民众获得文化的合法诉求,其呈现出一个严肃的发展过程,而现今文化发展的趋势是由高雅到通俗。谈及自媒体时代,陈培浩以热门的“流浪大师”为例,指出流量决定一切,严肃、高雅的文学搭乘流量的快车的现状,文学因此变得畸形和扭曲。为此,他提倡大学生更应该维护文化的尊严保持对文化尊重。

现场,陈培浩结合鲁迅与金庸分析道,鲁迅是转折性作家,在民族的文化河流中提供了绝对的新质,使民族文化河流产生鲜明转向,而金庸是承继性作家、集大成式人物。他从金庸笔下人物列举分析其与中国传统文化的联系,并表示读金庸著作可等同于读中国传统文化。陈培浩认为而文学划分成令人心安的文学令人不安的文学,金庸小说带给读者的快乐多于思考,其小说与文化传统是一种共生关系。他总结文化的自证召唤出金庸,文化的自新吁求着鲁迅。

至此,此次本次活动圆满结束。



 


 


 


 


 


 

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